PABRIK PANGAN YANG TERBENGKELAI

Reformasi Pertanian

Negara indonesia yang terletak pada garis katulistiwa sehingga sangat memungkinkan menjadi Negara agraris, ini dikarenakan dengan berada dikatulistiwa, sehingga negara ini hanyamemeliki idua musim yaitu musim penghujan dan kemarau dan perbedaan terperatur dari kedua musim ini tidaklah ektrim sehingga sangat cocok untuk bercocoktanam terutama jenis padi- padian yang menjadi bahan pokok makanan sebagian besar mwsayarakat indonesai atau sebagian besar asia terutama asia tenggara dan asia timur menjadikan beras sebagia bahan pokok mereka.

Maka dengan itu seharusnya pemerintah menjadikan memprioritaskan penanaman padi sebagai sarana untuk memenuhi kebutuhan makan warganya, dengan cara memperbarui alat pertanian yang modern guna meningkatkan hasil dan mempercepat prosen setelah panen sehingga akan menambah daya saing produk pertanian Indonesia dengan hasil pertanian dari luar negeri  atau dengan menambah luas  lahan pertanian terutama diluar pulau jawa yang masih sangat memungkinkan untuk penambahan luas lahan pertania, dengan menambah luas lahan pertania diharapkan hasil peranian dapat meningkat sehingga untuk memenuhi kebutuhan warganya tidak harus mendatangkan (import) dari negara lain.

 Keinginan agar negara ini mampu memenuhi pangan dari hasil buminya sendiri sudah diwacanakan oleh beberapa pemimpin (presiden) yang memerintah dinegara ini, namun dari pergantian pemimpi  kepeminpin berikutnya permasalahan juga yang satu ini juga belum menampakkan hasil yang memuaskan, ini dapat dilihat dari naiknya inport beras dari tahun ketahun, ini membuktikan gagalnya program pemerintah untuk menyediakan pangan untuk warga negaranya. Seharusnya dengan kegagalan-kegagalan tersebut pemerintah yang mempunyai tanggungh jawab mencari solusi yang lain setelah apa yang dicoba ternyata tidak berhasil yaitu dengan merubah pola piker petani yang konvessional untuk beruba kepola pemikiran yang majuatau modern yaitu bagai mana petani dinegeri ini berubah dari cara-cara bertani yang konvensional berubah ke metode bertani yang maju atau modern yaitu dengan cara mengadakan pelatian atau sosialisasi kepada petani bagaimana bertani yang modern yaitu dengan mengunakan alat yang modern dari pengolahan tanah, menyediakan bibit unggul menyediakan pupuk dan obat yang mencukupi dan pengolahan pasca panen yang modern juga sehingga akan mempercepat pengolohan hasil pasca panen dari petahi, sehigga petani tidak kehilangan waktu yang lama dalam pengolahan hasil pertanian mereka, sehingga petani tidak akan kejatuhan harga saat produk  petanian mereka dilempar kepasar dalam bentuk beras atau holtikultural yang lainya, maka dengan makin cepatnya petani dalam mengolah hasil pertanian, maka hasil produk pertanian dalam negeri mampu bersaing dengan produk pertanian dari negara lain, baik mengenai kualitasnya maupun harga.

Selain menyediakan alat-alat pertanian yang modern, pemerintah juga mengadakan pendampingan kepada para petani dari akademisi, ini berupa sarjana-sarjana pertanian yang mau ilmu yang mau mengimplikasikan ilmunya dimasa kuliah mereka dengan terjun langsung disawah sekaligus melakukan pendampingan kepada para petani. Sebenarnya pemerintah sudah memberikan pendamping kepada para petani yaitu dengan mengangkat para sarjana pertanian sebagai penyuluh pertanian, sebagai pendamping petani dalam mengolah sawah mereka,namun kenyataannya para penyuluh pertanian ini belum mampu mengubah cara pandang para patani, ini disebabkan beberapa faktor diantaranya jumlah penyuluh yang amat sedikit yaitu satu penyuluh untuk satu desa, dengan ini mengakibatkan para penyuluh ini kewalahan untuk pendampingan kepada para petani didesa binaannya.

       

MUDIK

PERPINDAHAN YANG BEGITU MENDADAK DAN BESAR BESARAN.

Setiap tahun negaraini disuguhi pemandangan yang sangat menarik yaitu arus mudik yang terjadi setiap menjelang lebaran dimana orang –orang yang sebelunya bekerja dikota –kota besar untuk menjaci penghidupan yang lebih baik dan sekaligus sebagai gengsi mereka berbondong bonding pulang kampungsecara bersama sama dalam waktu yang teramat singkat yaitu hanya satu pecan saja, sehingga mengakibatkan kesibukan yang luar biasadi jalan yang diakibatkan begitu sibuknya transpotasi yang begitu padat sedang instruktur jalan yang tidak lebih bsik dssri waktu kewaktu sehinga mengakibatkan kemacetan yang parah dan menanbah permasalahan baru dijalan dan sekaligus harga tiket traspotasi yang mahalnya luar biasa yang bisa berganti harga yang biasanya solojakarta 125 rb menjadi 450 rb, tapi masyarakat juga membelinya krena bagi mereka pulang kampung setahun sekali sudah menjadi kewajiban swhinga bila learan tidakpulang kanpung bagimereka kurang abdol, sehingga harga tiket seberapapau akan tetap dibelinya juga.

Tradisi ini menjadikan anomaly yang sangat kontras yang biasanya kota kota besar yang biasanya ramai denga kesibkan warganya dan kemacetan yang menjadi rutinitas harian pada waktu itu menjadi lenggang dan begitu lancarnya sedang kemacetan dan keramean berganti di daerah daerah tujuan kebanyakan dari pemudik yaitu kemacetan dan keramean begitu semarak didesadesa yang menjadi daerah asal dari pemudik tersebut. Para pemudik yang dating dari kota ini mereka membawa segala pernak pernik yang begitu wah dan cerita yang begitu menarik bagai man kota tempat mereka bekerja atau mengadu nasib menawarkan berbagai kemudahan yang mengakibatkan para pemuda desa sering tergiur dengan cerita cerita yang disampaikan para pemudit tersebut.

UKHUWAH YANG HILANG

BERCERMIN DARI UKHUWAH KAUM AUS DAN KHOJROT.

Dalam sejarah yang telah digoreskan oleh kaum muslimin dalam menerapkan  dalam membenarkan ajaran Rosululloh dan Al Quran nul karim dalam  kehidupan sehari-hari telah kita dapatkan begitu banyak dalam buku – buku sejarah yang begitu banyak dan indah, bagai manapara sahabat nabi menerapkan setiap ajaran islam dengan sungguh sungguh, mereka setelah mendapatkan pengajan dari Rosululloh berusaha segera untuk mengamalkan ajaran beliau, mereka belum meminta kembali ajaran yang berikutnya bila mereka belum bisa mengamalkan ajaran yang mereka dapatkan dari  Rosul.

Ajaran Rosul yang begitu indah salah satunya yang  begitu indah adalah  persaudaraan antau ukhuwah, seperti yang tertulis dalam shiroh. Persaudaraan itu antara kaun khojrot dan aus, sebelum mereka mengetahui datangnya  nabi dengan ajarannya mereka adaalah kaum yang senantiasa berperang demi memperjuangkan kehormatamnya. Entah berapa perang yang sudah mereka lakukan untuk mempertahankan kehormatan dan balas dendam atas kekalahan perang  sebelumnya dan entah berapa banyak korban dan dana yang mereka keluarkan untuk mebiayai peperangn yang mereka lakukan itu semua, tapi uniknya kaum ini tinggala dalam satu kota yang bernama yasrib.  

Setelah mereka mendengarkan diutusnya nabi baru dengan membawa ajaran baru yang  tinggal diseberang gurun yaitu mekah, penduduk dari kedua suku ini berusaha untuk menemua sang  nabi baru ini agar mereka tidak didahului oleh kaum yahudi yang sering mereka dengarkan dalam keseharian, bahwa diakhir  zaman nanti akan datang nabi yang terahir yang diutus oleh ALLOH yang akan memerangi kemusrikan dan akan mengalahkannya.  Maka denga itu kedua suku aus dan khojrot segera mungkin untuk menemui sang nabi dalam kesempatan musim haji yang datang setiap tahunnya.  Pada saat musim haji datang  kedua kaum ini segera bergegas untuk menemui nabi dengan sembunyi – sembunyi karena mereka mendengarkan adanya desas desus diantara penduduk mekah bahwa barang siapa yang memeluk ajaran baru yang dibawa oleh nabi maka ia akan diperlakukan dengan tidak baik dalam mesim haji saat itu maka para utusan dari kedua kaum itu dengan sembunyi sembunyi mendatangi  rumah nabi dan menyatakan keislaman dihadapan nabi dan beberapa pengikut yang hadir dalam majelis itu, para utusan itu bersumpah setia akan memegang teguh ajaran beliau dan akan segera menyiarkan ajaran baru itu kepada masyarakat yasrib saat mereka kembali dari  musim haji taun ini.

Dengan itu pada saat musim haji datang kembali  pada tahun berikutnya para utusan dari yasrib yang datang kemekah lebih banyak dan mereka juga menyatakan keislamamnya dan bersumpah setia kepada nabi dan mereka meminta kepada nabi untuk mengutus seorang dai kepada kaum mereka untuk mengajarkan agama baru ini ditengah – tengah kaumnya, atas pertimbangan yang matang akhirnya nabi memerintahkan salah satu orang untuk datang ke yasrib untuk mensiarkan agama baru ini. Dengan diutusnya seseorang sebagai dai dikota yasrib maka agama baru in segera tersebar luas dikota yang baru mengenal islam beberapa tahun belakangan. Ini dapat terlihat dengan tercapainya genjatan sejata antara kedua suku  yaitu suku aus dan khojrod yang sebelumnya mereka berperang maka denga adanya ajaran agama yang baru ini mereka sudah tidak berperang lagi dan melupakan atas kesalahan yang telah mereka lakukan pada tahun tahun sebelum kedatangan agama islam.

Dengan secuil sejarah diatas, begitu indahnya agama islam bila dapat dipahami oleh pemeluknya dengan sempurna oleh pemeluknya. Yaitu ajaran ukuwah dan persaudaraan dalam islam. Dengan islam kaum yang dulunya  berperang yang sudah begitu banyak korban diantara kedua belah pihak dan denga islam mereka mau bersatu dan melupakan bahwa mereka dulu pernah terjadi peperangan diantara mereka. Mereka mau berkorban, berjuang demi kejayaan islam dimuka bumi ini. Akan tetapi bila melihat umat islam dewasa in mereka dengan mudahnya berpecah belah atau saling menyalahkan diantara mereka sendiri hanya dikarekana perbedaan pemahaman yang bersifat furukkiyah tidak masalah yang ushul, sedang mereka juga membaca sejaran persudaraan antara kaum aus dan khojrot yang dulunya berperang dan dapat disatuka dengan islam, sedang islam mereka dengan kaum muslimin sekarang juga sama, karena tuhannya sama, nabinya sama, kitabnya sama yang beda dengan islam kaum yang dulunya berperang dapat disatukan dengan islam tapi umat islam sekarang berpecah belah dikarenakan pemahaman akan islam…….     

$pkš‰r'¯»tƒ tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#qç7Ï^tGô_$# #ZŽÏWx. z`ÏiB Çd`©à9$# žcÎ) uÙ÷èt/ Çd`©à9$# ÒOøOÎ) ( Ÿwur (#qÝ¡¡¡pgrB Ÿwur =tGøótƒ Nä3àÒ÷è­/ $³Ò÷èt/ 4 =Ïtä†r& óOà2߉tnr& br& Ÿ@à2ù'tƒ zNóss9 ÏmŠÅzr& $\GøŠtB çnqßJçF÷d̍s3sù 4 (#qà)¨?$#ur ©!$# 4 ¨bÎ) ©!$# Ò>#§qs? ×LìÏm§‘ ÇÊËÈ  

 Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.